Phương pháp xưng hô trong mái ấm gia đình VN)
Sở hữu người cho rằng việc xưng hô trong h Việt rất phức tạp và gây phiền toái trong lúc giao thiệp. Cứ “you, me” thường xuyên “toi, moi” ráo trọi như trong h Anh h Pháp với phải tiện hơn ko? Thực ra, phương pháp xưng hô trong h Việt ko phức tạp và ko phiền toái. Nó rất phong phú, rõ rệt, với tôn ti trật tự, và rất văn minh. Phương pháp xưng hô trong h Việt tự nó ko gây phiền toái. Nếu với phiền toái chăng nữa, đấy bởi vì người tiêu dùng nó ko biết phương pháp nhưng mà thôi.
Phương pháp xưng hô trong h Việt tượng trưng cho một nền văn minh lâu lăm về gia giáo và việc giao tế ngoài xã hội. Lễ phép và tôn ti trật tự rành mạch là phương pháp để ta phân biệt thân nền văn hóa với văn hiến lâu lăm với nền văn hóa thế hệ tăng trưởng và thân nhân loại với loài thú.
Để nắm rõ phương pháp xưng hô trong h Việt, chúng ta hãy cùng nhau ôn lại phong tục VN) về phong thái xưng hô. Trong phạm vi mái ấm gia đình và họ mặt hàng ta với phương pháp xưng hô riêng cho từng người. Trong xã hội cũng thế, ta với phương pháp xưng hô đặc thù giành cho từng người ta thân quen biết. Trong phạm vi bài này, Đà Nẵng Discovery trình diễn những điều quan hệ tới phương pháp xưng hô trong mái ấm gia đình nhưng mà thôi.
I. Danh Xưng Dành Cho Mỗi Thứ Bậc về Liên Hệ Gia Đình
Người sinh ra ta được gọi là phụ vương u. Phụ vương u của phụ vương u, cô, dì, chú, và chưng của ta được gọi là ông bà. Phụ vương u của ông bà được gọi là cụ. Phụ vương u của cụ được gọi là kỵ. Những ông phụ vương đời trước nữa được gọi là tổ tiên. Phụ vương u sinh ra những con cái. Những người con cái này là anh người mẹ ruột của nhau bao gồm với những anh trai, những chị gái, những em trai , và những em gái.
Người đàn ông đầu lòng của phụ vương u bản thân gọi là anh cả (người Bắc và Trung) thường xuyên anh nhì (người Nam). Anh nhì còn với tức là tiền trong nghĩa của câu: ” Trong túi ko với anh nhì thì ko làm gì được.” Người phụ nữ đầu lòng của phụ vương u bản thân gọi là chị cả (người Bắc và Trung) thường xuyên chị nhì (người Nam). Từ chị cả còn với tức là vợ cả trong ý của câu ca dao sau: ” Thấy anh, em cũng ham muốn chào, / Kinh sợ rằng chị cả giắt dao trong bản thân.” Người đàn ông thứ nhì gọi là anh thứ (người Bắc và Trung) thường xuyên anh bố (người Nam). Từ anh bố còn được sử dụng để gọi một người đàn ông đàn ông nào đấy như trong ngôi trường hợp của câu ca dao sau:” Anh Cha kia hỡi anh Cha, /Đầu đội nón dứa tay bưng bố cơi trầu./ Trầu này em chẳng ăn đâu,/ Để thương để lưu giữ để sầu anh Cha, / Để em chưng u gả ông chồng xa,/ Thà rằng lấy quách anh Cha cho sắp!” Từ anh Cha còn để chỉ người đàn ông Hoa kiều.
Người đàn ông thứ bảy trong mái ấm gia đình gọi là anh bảy (người Bắc). Từ anh bảy còn để gọi người Ấn Độ thường xuyên người Nam Dương. Lúc ta lấy vợ thường xuyên lấy ông chồng và sinh ra những con cái (đàn ông và phụ nữ), con cái của những con cái ta gọi là con cháu (sẽ phân tích trong phần sau), con cái của con cháu ta gọi là chắt, con cái của chắt ta gọi là chút, và con cái của chút ta gọi là chít. Vợ của những đàn ông ta gọi là con cái dâu. Ông chồng của những phụ nữ ta gọi là con cái rể. Những anh người mẹ của phụ vương u ta bao gồm với: chú, chưng, cô, dì, cậu, mợ, và dượng (sẽ phân tích ở mục sau).
II. Phương pháp Xưng Hô Trong Gia Đình
Cấp bậc 10 đời trong mái ấm gia đình bao gồm với: tổ tiên, kỵ, cụ, ông bà, phụ vương u, con cái, con cháu, chắt, chút, và chít. Con cái của chúng ta gọi chúng ta là phụ vương u. Con cái của những con cái chúng ta gọi chúng ta là ông bà. Con cái của phụ nữ chúng ta gọi chúng ta là ông bà ngoại, ông ngoại, bà ngoại, thường xuyên gọi tắt là ngoại. Con cái của đàn ông chúng ta gọi chúng ta là ông bà nội, ông nội, bà nội, thường xuyên gọi tắt là nội. Chắt của chúng ta gọi chúng ta là cụ. Chút của chúng ta gọi chúng ta là kỵ. Và chít của chúng ta gọi chúng ta là tổ tiên.
Danh xưng của nhì mái ấm gia đình với con cái dòng lấy nhau bao gồm với: thông gia, thân gia, thường xuyên sui gia. H xưng hô thân nhì sui gia cùng nhau thường xuyên với bạn hữu: ông bà thông gia, ông bà thân gia, ông thân, bà thân, ông bà sui gia, ông sui, và bà sui.
1. Với Phụ vương U:
H gọi phụ vương u trong lúc thủ thỉ với bạn hữu và trong khi xưng hô với phụ vương u bao gồm với: ba mẹ, phụ vương u, thầy u, bố me, cậu mợ, thầy me, thầy bu, thân sinh, tuy vậy thân, những cụ Đà Nẵng Discovery, ông bà nội những con cháu, và ông bà ngoại những con cháu, v.v.
H xưng hô với u bao gồm với: má, u, me, mệ, mợ, bu, u, vú, bầm, và đẻ, v.v H xưng hô với phụ vương bao gồm với: cha, bố, thầy, phụ vương, cậu, và tía, v.v.
H xưng hô với u nhiều hơn thế h xưng hô với phụ vương. Vấn đề này hội chứng tỏ mẹ thân thiện những con cái nhiều hơn thế cha. Nhờ đấy nhưng mà tình cảm thân những con cái và u đượm đà hơn và với nhiều h để xưng hô hơn. H gọi phụ vương u vợ bao gồm với: ông bà nhạc, ông nhạc, bà nhạc, phụ vương u vợ, phụ vương vợ, và u vợ, v.v.
H gọi phụ vương vợ lúc thủ thỉ với các bạn bao gồm với: nhạc phụ, nhạc gia, cha vợ, ông nhạc, phụ vương vợ, ông ngoại những con cháu, và trượng nhân, v.v.
H gọi u vợ lúc thủ thỉ với bạn hữu bao gồm với: u vợ, má vợ, bà nhạc, bà ngoại những con cháu, nhạc mẫu, v.v. H gọi phụ vương u ông chồng bao gồm: phụ vương u ông chồng, phụ vương ông chồng, u ông chồng, những cụ thân sinh của phòng tôi, ông bà nội của những con cháu, và những từ tương tự như phần giành cho phụ vương u bản thân. Lúc thủ thỉ với phụ vương u vợ thường xuyên phụ vương u ông chồng, tùy từng nền nếp mái ấm gia đình, ta chỉ việc xưng hô như vẫn nhắc đến phía trên, trong phần xưng hô với u phụ vương. Người ông chồng sau của u bản thân gọi là phụ vương ghẻ, kế phụ, phụ vương, cậu, thường xuyên dượng. Người vợ sau của phụ vương bản thân gọi là u ghẻ, u kế, thường xuyên kế mẫu.
2. Với Anh Chị Em của Phụ vương U và Ông Bà
Anh của phụ vương gọi là chưng, em trai của phụ vương là chú, chị của phụ vương còn được gọi là chưng gái. Em gái của phụ vương là cô thường xuyên o (ca dao với câu ”Một trăm ông chú ko lo, chỉ lo một nỗi mụ o nỏ mồm”). Sở hữu nơi chị của phụ vương cũng khá được gọi là cô thường xuyên o.
Anh của u gọi là chưng thường xuyên cậu, em trai của u là cậu, chị của u là già thường xuyên chưng gái, và em gái của u là dì. Sở hữu những mái ấm gia đình bắt con cái dòng gọi cậu và dì bằng chú và cô vì thế ham muốn với sự thân thiết tương tự nhau thân nhì mái ấm gia đình phía ngoại và phía nội, tức là phía nào thì cũng là phía nội cả.
Vợ của chưng (anh của phụ vương thường xuyên u) gọi là chưng gái, vợ của chú gọi là thím, và ông chồng của cô thường xuyên dì gọi là chú thường xuyên chú dượng thường xuyên dượng, ông chồng của chưng gái thường xuyên già gọi là chưng thường xuyên chưng dượng, và vợ của cậu là mợ.
Anh trai của ông bà nội và ông bà ngoại bản thân gọi là ông chưng (chưng của phụ vương thường xuyên u bản thân), em trai của ông nội và ông ngoại là ông chú (chú của phụ vương thường xuyên u bản thân), chị của ông bà nội và ông bà ngoại thường xuyên vợ của ông chưng gọi là bà chưng, em gái của ông nội ông ngoại bản thân gọi là bà cô (cô của phụ vương u bản thân), em trai của bà nội bà ngoại gọi là ông cậu (cậu của phụ vương thường xuyên u bản thân), em gái của bà nội bà ngoại gọi là bà dì (dì của phụ vương u bản thân), và ông chồng của bà cô và bà dì gọi là ông dượng (dượng của phụ vương thường xuyên u bản thân). Tuy rằng nhiên, trong lối xưng hô mặt hàng ngày, người ta thường xuyên gọi giản tiện là chú, chưng, ông thường xuyên bà để thay cho chú dượng, chưng gái, ông chưng, ông chú, ông cậu, ông dượng, bà chưng, bà cô, thường xuyên bà dì.
3. Với Anh Chị Em:
Anh của vợ thường xuyên anh của ông chồng gọi là anh thường xuyên chưng, còn lúc thủ thỉ với người khác thì sử dụng ông anh nhà tôi, anh của phòng tôi, anh vợ tôi, thường xuyên anh ông chồng tôi. H anh ông chồng còn sử dụng để gọi ông chồng của một người phụ nữ nào đấy trong nghĩa của câu: Anh ông chồng thì đi vắng ngắt chỉ với chị vợ ở nhà nhưng mà thôi. Chị của ông chồng thường xuyên chị của vợ gọi là chị thường xuyên chưng, còn lúc thủ thỉ thì sử dụng chị ông chồng, chị vợ, bà chị của phòng tôi,v.v. Em trai của ông chồng thường xuyên vợ gọi là em thường xuyên chú.
Em gái của ông chồng thường xuyên vợ gọi là em, cô, thường xuyên dì. Những từ chưng, chú, cô thường xuyên dì trong những ngôi trường hợp xưng hô với anh chị là phương pháp chúng ta gọi thế cho con cái bản thân và với tức là anh, chị, em của tôi.
- Những h xưng hô về người mẹ còn bao gồm với: Người mẹ gái: người mẹ toàn là gái. Người mẹ ruột: người mẹ cùng phụ vương u trong đấy với em trai. Chị gái thường xuyên chị ruột: người chị cùng phụ vương u. Chị họ: chị cùng họ với bản thân. Người mẹ chú chưng, người mẹ con cái chú con cái chưng, người mẹ thúc bá: những phụ nữ và đàn ông của em trai và anh cha bản thân, trong đấy người phụ nữ là chị. Người mẹ con cái cô con cái cậu: phụ nữ và đàn ông của em gái cha và em trai u, trong đấy người phụ nữ là chị. Người mẹ các bạn dì, người mẹ đôi con cái dì con cái già: những phụ nữ và đàn ông của chị thường xuyên em gái u trong đấy phụ nữ là chị. Người mẹ các bạn dâu: người mẹ cùng làm dâu trong một nhà. Chị dâu: vợ của anh bản thân.
- Những h xưng hô về anh người mẹ bao gồm với: Anh chị em là h những em gọi anh chị thường xuyên cặp vợ ông chồng anh chị bản thân, h cặp vợ ông chồng tự xưng với những em của họ, h gọi cặp vợ ông chồng của các bạn bản thân, h phụ vương u sử dụng để gọi vợ ông chồng đàn ông thường xuyên phụ nữ bản thân, và h sử dụng để gọi những kẻ ăn chơi giang hồ, cờ bạc trong nghĩa của từ ”dân anh chị.” Anh chị em em là h người ta sử dụng để gọi những con cái trong mái ấm gia đình như trong câu “Anh chị em em nhà đó với hiếu.” H ”anh người mẹ” còn sử dụng để nói chung đàn ông phụ nữ thường xuyên đàn ông phụ nữ trong nghĩa của câu ”Hỡi những anh người mẹ nghe đây!” Anh chị em em các bạn dì thường xuyên anh người mẹ đôi con cái dì con cái già để chỉ những đàn ông phụ nữ của chị và em gái u trong đấy người đàn ông là anh. Bằng hữu con cái chú con cái chưng thường xuyên bằng hữu thúc bá để chỉ đàn ông phụ nữ của em và anh cha bản thân, trong đấy người đàn ông là anh. Bằng hữu con cái cô con cái cậu để chỉ đàn ông phụ nữ của em gái cha và em trai u trong đấy người đàn ông là anh. Bằng hữu các bạn rể thường xuyên bằng hữu cột chèo để chỉ những ông ông chồng của chị vợ thường xuyên em vợ. Anh rể: ông chồng của chị bản thân. Toàn bộ những người con cái của anh và chị của phụ vương đều là anh và chị của ta (anh chị họ nội). Những người con cái của anh và chị của u cũng là anh và chị của ta (anh chị họ ngoại).
- Những h xưng hô về em bao gồm với: Em là h chỉ những người con cái do phụ vương u sinh ra sau bản thân bao gồm với em trai em gái và là h gọi những người con cái của cô, dì, và chú của tôi. Em dâu: vợ của em bản thân. Em rể: ông chồng của em bản thân. Em út ít: h để chỉ người em ở đầu cuối do phụ vương u bản thân sinh ra. H em út ít còn với tức là đàn em, sử dụng để chỉ thủ công tay chân của người ta trong nghĩa của câu: ”Đám em út ít của tôi sẽ hỗ trợ anh chuyện đấy, không nên với lo.” Họ nội và mái ấm gia đình phía nội là họ và mái ấm gia đình của phụ vương bản thân. Họ ngoại và mái ấm gia đình phía ngoại là họ và mái ấm gia đình phía u bản thân.
4. Với Vợ Ông chồng:
H xưng hô với vợ bao gồm với: em, cưng, bản thân, bu nó, má, má mày, má nó, má thằng cu, u, u nó, u đĩ, nhà, bà, thê thiếp, bà nó, đó, mợ, mợ nó, đằng đó, v.v.
H gọi vợ trong lúc thủ thỉ với người khác bao gồm với: nhà tôi, bà nhà tôi, má tụi nhỏ, má sắp nhỏ, má bày trẻ con, tiện nội, nội tướng mạo tôi, thê thiếp, thê thiếp tôi, và vợ tôi, v.v. H xưng hô với ông chồng bao gồm với: anh, cưng, anh nó, bố, bố nó, cha, cha nó, cha mày, cha thằng cu, đằng đó, ông xã, cậu, cậu nó, ông, ông nó, cụ, đó, bản thân, v.v.
H gọi ông chồng trong lúc thủ thỉ với người khác bao gồm: nhà tôi, ông nhà tôi, bố tụi nhỏ, bố sắp nhỏ, bố bày nhỏ, phu quân tôi, ông xã, ông xã tôi, ông chồng tôi, trượng phu tôi, anh đó, v.v.
Tình vợ ông chồng người Việt rất đượm đà, họ yêu nhau với toàn bộ tấm lòng, đối đãi cùng nhau rất nhã nhặn và tương kính. Những cặp vợ ông chồng với dạy dỗ ko khi nào gọi nhau bằng mày và xưng tao. Họ tìm những lời lẽ êm ả đầy tình tứ mến thương để gọi nhau. Chính vì thế thế nhưng mà h xưng hô thân vợ ông chồng người Việt với rất nhiều, hơn nhiều h xưng hô của vợ ông chồng người Tây thiên. Những cặp vợ ông chồng với dạy dỗ ko khi nào chửi thề và văng tục cùng nhau, nhất là trước mặt bạn hữu.
5. Với Con cái Con cháu:
Đàn ông đầu lòng của tôi gọi là đàn ông trưởng thường xuyên đàn ông trưởng nam (với người gọi một phương pháp thân tình là cậu trưởng tôi, thằng trưởng nam nhà tôi). Vợ của đàn ông là con cái dâu. Vợ đàn ông trưởng nam là con cái dâu trưởng. Phụ nữ đầu lòng gọi là trưởng nữ. Ông chồng của phụ nữ là con cái rể. Ông chồng của phụ nữ đầu lòng là con cái rể trưởng. Toàn bộ những đàn ông thường xuyên phụ nữ tiếp nối được gọi la thứ nam thường xuyên thứ nữ. Người con cái được sinh ra trước tiên còn được gọi là con cái cả thường xuyên con cái đầu lòng. Đàn ông thường xuyên phụ nữ ở đầu cuối của mái ấm gia đình gọi là con cái út ít, út ít nam, thường xuyên út ít nữ. Nếu vợ ông chồng chỉ với một con cái, trai hoặc gái, thì người con cái đấy được gọi là con cái một. Con cái của vợ thường xuyên của ông chồng với trước thường xuyên sau lúc lấy nhau gọi là con cái ghẻ thường xuyên con cái riêng. Đứa con cái thế hệ đẻ ra gọi là con cái đỏ. Con cái còn nhỏ gọi là con cái mọn. Lúc người đàn ông già rồi thế hệ với con cái, người ta gọi cảnh đấy là cảnh phụ vương già con cái mọn. Con cái mái ấm gia đình quyền thế gọi là con cái ông con cháu phụ vương. Con cái của đàn ông bản thân gọi là con cháu nội (con cháu nội trai, con cháu nội gái); đàn ông đầu lòng của đàn ông trưởng nam là con cháu đích tôn, đích tôn quá tự, thường xuyên đích tôn quá trọng, tức là con cháu trưởng nối nghiệp to của ông bà và giữ việc thờ tự tổ tiên về sau. Con cái của phụ nữ bản thân gọi là con cháu ngoại (con cháu ngoại trai, con cháu ngoại gái).
III. Đặc Tính Lịch Sự và Lễ Phép Trong Phương pháp Xưng Hô của Người Việt
Từ lâu lăm, người Việt bản thân với cổ xưa về lễ phép và nhã nhặn trong phương pháp xưng hô. Những con cái con cháu với lễ phép và với dạy dỗ thường xuyên có thể bước đi thưa về trình chứ ko phải ham muốn đi thì đi ham muốn về thì về. Lúc thủ thỉ với ba mẹ và ông bà, con cái con cháu thường xuyên sử dụng phương pháp thưa gửi và gọi dạ bảo vâng chứ ko khi nào nói trống ko với người trên. Người Việt chúng ta thường xuyên sử dụng h thưa trước lúc xưng hô với người ở vai trên của ta, ví dụ như: ”Thưa u con cái đi học tập. Thưa ông bà con cái vẫn về học tập. Thưa cô con cái về. Thưa bố, bố bảo con cái điều chi ạ?”
Lúc vấn đáp ba mẹ thường xuyên ông bà, con cái con cháu thường xuyên sử dụng chữ “dạ, ạ, vâng ạ, vâng.” Nếu người mẹ gọi con cái: ”Tư ơi?” thì lúc nghe thấy, người con cái phải thưa: ”Dạ.” Nếu mẹ nói tiếp: ”Về ăn cơm!” người con cái phải nói: ”Vâng.” (người Bắc) thường xuyên ”Dạ.” (người Nam). Người ta còn sử dụng chữ ”ạ” ở cuối câu để tỏ vẻ kính trọng và lễ phép. Ví dụ: ”Chào chưng ạ! Vâng ạ!”
Trong phương pháp xưng hô với người ở vai trên của ta, ta ko khi nào gọi tục danh (tên phụ vương u đạt cho) của ông bà, phụ vương u, cô cậu, dì dượng, và chú chưng. Chúng ta chỉ xưng hô bằng danh xưng thứ bậc trong mái ấm gia đình nhưng mà thôi. Nếu ông với tên là Hùng, bố với tên là Chính, và chú với tên là Tài ví dụ điển hình, ta chỉ nói là: ”Mời ông bà xơi cơm, mời thầy u sử dụng trà, mời cô chú lại chơi.”
So với người trên, chúng ta ko được sử dụng h ”dòng gì” để hỏi lại một phương pháp trống ko vì thế nó nghe với vẻ vô lễ. Người ta thường xuyên thế từ ”dòng gì” bằng từ ”điều chi” cho nhã nhặn và lễ phép. Thay vì thế hỏi: ”Mẫu gì?” thường xuyên ”Cha bảo con cái dòng gì?” thì hỏi: ”Cha bảo con cái điều chi ạ?” Từ ”dòng gì” chỉ dùng với người ngang mặt hàng nhưng mà thôi. Ví dụ: ”Anh hỏi tôi dòng gì?” thường xuyên ”Chị nói dòng gì vậy?”
Trong phương pháp xưng hô với anh người mẹ, chúng ta sử dụng từ anh, chị, thường xuyên em đứng trước tên thường xuyên ngôi thư. Ví dụ: ”Anh Hùng đi vắng ngắt, em An đang học tập bài, chị Kim ra má bảo, v.v.”
Những em ko được phép gọi anh chị bằng tên trống ko. Tuy rằng nhiên, anh chị với thể gọi những em bằng tên trống ko thường xuyên thêm từ em vào trước tên để gọi. Ví dụ: ”Hải ra chị bảo dòng này!” thường xuyên ”Em Hải ra chị bảo dòng này!”
Anh chị em em trong một gia đìng với dạy dỗ ko gọi nhau bằng mày và xưng là tao khi nào. Những người con cái gọi nhau bằng mày và xưng tao bởi vì lỗi của ba mẹ ko biết dạy dỗ bảo những con cái tức thì từ lúc chúng còn nhỏ. Những con cái gọi nhau bằng mày xưng tao mãi rồi thành thói thân quen. Lúc vẫn thành thói thân quen thì chúng ko thể đổi phương pháp xưng hô cho đúng phép được.
Phụ vương u phải dậy con dòng về phong thái xưng hô tức thì từ lúc chúng còn nhỏ. Ham muốn chúng chào người nào, phụ vương u phải nói cho chúng biết phương pháp chào và bắt chúng lập lại, ví dụ như phụ vương u nói: ”Chào chưng đi con cái!” Những con cái sẽ nói: ”Chào chưng ạ!”
Lúc với bà con cái họ mặt hàng thân nằm trong tới chơi nhà, phụ vương u phải ra mắt họ với những con cái bản thân và nhắc chúng phương pháp chào. Nếu những con cái bản thân chơi ở ngoài sảnh thường xuyên ở trong phòng trong lúc với thân nhân tới chơi nhà, ta phải gọi chúng ra để chào bà con cái.
Lúc phụ vương u tới chơi nhà con cái dòng, nếu trong nhà đang với vị khách, những con cái phải ra mắt phụ vương u với vị khách và ra mắt vị khách với phụ vương u. Sở hữu như vậy việc xưng hô trong mẩu chuyện thế hệ ngẫu nhiên và thân tình. Bận cho tới mấy thường xuyên bất kỳ vì thế lý do gì, ta cũng phải tiến hành cho bằng được việc ra mắt lúc với vị khách tới chơi nhà để mọi người biết nhau hầu tiện cho việc xưng hô. Những người ở vai trên thường xuyên bậc trên phải được ra mắt trước.
So với trẻ con, ta nên nhắc lại việc chào hỏi nhiều lần chứ không nên tưởng bảo chúng một lần nhưng mà chúng lưu giữ đâu. Chính vì thế thế nhưng mà một nhà dạy dỗ người Pháp vẫn viết lách ”La répétition est l’ âme de l’enseignement” (Việc nhắc lại là vong linh của việc giáo huấn). Về phạm vi dạy dỗ, việc ”nhắc lại” thường xuyên ”lập đi lập lại” với tức là ôn tập thường xuyên xuyên: văn ôn vũ luyện.
Sở hữu biết xưng hô đúng chuẩn, bà con cái thế hệ thân cận nhau. Ko biết phương pháp xưng hô, từ từ bà con cái sẽ xa lánh nhau. Sở hữu săn đón nhau bằng câu chào lời mời đúng chuẩn, tình mái ấm gia đình họ mặt hàng thế hệ khăng khít bền chặt. Chính vì thế thế nhưng mà tục ngữ ta với câu: ”Lời chào tốt hơn mâm cỗ.”
Trong việc dạy dỗ trẻ con về phong thái xưng hô và chào hỏi, ta ko nên quá khe khắt với chúng. Giảng giải và khuyến khích là phương pháp tốt hơn hết để dạy dỗ trẻ con. Nếu chúng thân quen phương pháp xưng hô ở Bắc Mỹ này nhưng mà chào ta là ”Hi Bác bỏ!” ta cũng không nên nổi nóng nhưng mà chửi chúng. Trong ngôi trường hợp này, ta nên vui vẻ xoa đầu trẻ con và chỉ cho chúng phương pháp chào cho đúng chuẩn của người Việt: ”Chào Bác bỏ ạ!” Không nên khi nào nổi nóng với trẻ con vì thế chúng chưa hiểu và rất cần phải được dạy dỗ dỗ. Lúc ta nổi nóng lên là phát cơn điên thì kẻ khôn hóa ngốc người hiền khô hóa ngu.
Việc xưng hô và chào hỏi còn tùy nằm trong ở sự thân tình nữa. Nếu ta thường xuyên xuyên thăm trẻ con thường xuyên chăm sóc và săn sóc trẻ con với toàn bộ tấm lòng, trẻ con sẽ cảm thấy và ngẫu nhiên chúng sẽ quí mến ta và vồn vã chào hỏi ta.
Việc dạy dỗ trẻ con trong vấn đề xưng hô và chào hỏi rất cần phải nhẫn nại, khôn khéo, và với thẩm mỹ. Ko miễn cưỡng được. Nếu trẻ con ko ham muốn chào, ta phải từ từ giảng giải cho chúng hiểu. Lúc hiểu, chúng sẽ vui vẻ chào vị khách. Không nên quá khe khắt với chúng kẻo ta dính thiếu sót ”giáo đa thành oán.”
IV. Danh xưng H Việt & H Hán
Ông sơ, bà sơ: Cao tổ phụ, cao tổ mẫu. Chít: Huyền tôn. Ông cố, bà cố: Tằng tỉ phụ, tằng tỉ mẫu. Chắt: Tằng tôn. Ông nội, bà nội: Nội tổ phụ, nội tổ mẫu. Con cháu nội: Nội tôn. Ông nội, bà nội chết rồi thì xưng: Nội tổ khảo, nội tổ tỷ. Con cháu xưng là: Nội tôn. Con cháu nối loại xưng là: Đích tôn (con cháu nội). Ông ngoại, bà ngoại: Ngoại tổ phụ, ngoại tổ mẫu (cũng gọi là ngoại công, ngoại bà). Ông ngoại, bà ngoại chết rồi thì xưng: Ngoại tồ khảo, ngoại tổ tỷ. Con cháu ngoại: Ngoại tôn. Ông nội vợ, bà nội vợ: Nhạc tổ phụ, nhạc tổ mẫu. Ông nội vợ, bà nội vợ chết rồi thì xưng: Nhạc tổ khảo, nhạc tổ tỷ. Con cháu nội rể: Tôn nữ tế. Phụ vương u chết rồi thì xưng: Hiển khảo, hiền khô tỷ. Phụ vương chết rồi thì con cái tự xưng là: Cô tử, cô nữ (cô tử: đàn ông, cô nữ: phụ nữ). U chết rồi thì con cái tự xưng là: Người nào tử, người nào nữ. Phụ vương u đều chết không còn thì con cái tự xưng là: Cô người nào tử, cô người nào nữ. Phụ vương ruột: Thân phụ. Phụ vương ghẻ: Kế phụ. Phụ vương nuôi: Chăm sóc phụ. Phụ vương đỡ đầu: Nghĩa phụ. Đàn ông to (con cái cả, con cái thứ nhì): Trưởng tử, trưởng nam. Phụ nữ to: Trưởng nữ. Con cái kế. Thứ nam, thứ nữ. Con cái út ít (trai): Quý nam, vãn nam. Gái: quý nữ, vãn nữ. U ruột: Sinh mẫu, từ mẫu. U ghẻ: Kế mẫu: Con cái của bà vợ nhỏ kêu vợ to của phụ vương là má nhì: Mẹ cả. U nuôi: Chăm sóc mẫu. U với ông chồng khác: Giá trị mẫu. Má nhỏ, tức vợ nhỏ của phụ vương: Thứ mẫu. U bị phụ vương từ bỏ: Xuất mẫu. Bà vú: Nhũ mẫu. Chú, chưng vợ: Thúc nhạc, bá nhạc. Con cháu rể: Điệt nữ tế. Chú, chưng ruột: Thúc phụ, bá phụ. Vợ của chú: Thiếm, Thẩm. Con cháu của chú và chưng, tự xưng là nội điệt. Phụ vương ông chồng: Chương phụ. Dâu to: Trưởng tức. Dâu thứ: Thứ tức. Dâu út ít: Quý tức. Phụ vương vợ (sống): Nhạc phụ, (chết): Ngoại khảo. U vợ (sống): Nhạc mẫu, (chết): Ngoại tỷ. Rể: Tế. Chị, em gái của phụ vương, ta kêu bằng cô: Thân cô. Ta tự xưng là: Nội điệt. Ông chồng của cô: Dượng (Cô trượng, tôn trượng). Ông chồng của dì: Dượng (Di trượng, biểu trượng). Cậu, mợ: Cựu phụ, cựu mẫu. Mợ còn gọi là: Câm. Còn ta tự xưng là: Sinh tôn. Cậu vợ: Cựu nhạc. Con cháu rể: Sinh tế. Vợ: Chuyết kinh, vợ chết rồi: Tẩn. Ta tự xưng: Lương phu, Kiểu châm. Vợ nhỏ: Thứ thê, trắc thất. Vợ to: Chánh thất. Vợ sau (vợ chết rồi cưới vợ khác): Kế thất. Anh ruột: Bào huynh. Em trai: Bào đệ (cũng gọi: Xá đệ). Em gái: Bào muội (cũng gọi: Xá muội). Chị ruột: Bào tỷ. Anh rể: Tỷ trượng. Em rể: Muội trượng. Anh rể: Tỷ phu. Em rể: Muội trượng, còn gọi: Khâm đệ. Chị dâu: Tợ phụ, Tẩu, hoặc tẩu tử. Em dâu: Đệ phụ, Đệ tức. Chị ông chồng: Đại cô. Em ông chồng: Đái cô. Anh ông chồng: Phu huynh: Đại bá. Em ông chồng: Phu đệ, Đái thúc. Chị vợ: Đại di. Em vợ (gái): Đái di tử, Thê muội. Anh vợ: Thê huynh: Đại cựu: Ngoại huynh. Em vợ (trai): Thê đệ, Đái cựu tử. Phụ nữ vẫn với ông chồng: Giá trị nữ. Phụ nữ chưa với ông chồng: Sương nữ. Phụ vương ghẻ, con cái tự xưng: Chấp tử. Tớ trai: Nghĩa bộc. Tớ gái: Nghĩa nô. Phụ vương chết trước, sau ông nội chết, tôn con cái của trưởng tử đứng để tang, gọi là: Đích tôn quá trọng. Phụ vương, u chết chưa chôn: Cố phụ, cố mẫu. Phụ vương, u chết vẫn chôn: Nhân từ khảo, hiển tỷ. Thế hệ chết: Tử. Vẫn chôn: Vong. Bằng hữu chú chưng ruột với phụ vương bản thân: Đường bá, đường thúc, đường cô, bản thân tự xưng là: Đường tôn. Bằng hữu các bạn với phụ vương bản thân: Niên bá, quý thúc, lịnh cô. Bản thân là con cháu, tự xưng là: Thiểm điệt, lịnh điệt. Chú, chưng của phụ vương bản thân, bản thân kêu: Tổ bá, tổ túc, tổ cô. Bản thân là con cháu thì tự xưng là: Vân tôn.
Power nguồn: gocit.vn
o0o
Tài Trợ
❥❥❥ FOLLOW Chân Đất & Cóc: 📚 Chân Đất Blog: chandat.net 💻 Chân Đất Channel: youtube.com/@chandatvn 🤝 Chân Đất Bang: fb.com/groups/chandatbang 🤝 Chân Đất Fanpage: fb.com/chandatpage 🛒 Chân Đất Shop: chandat.net/shop 🤖 Chân Đất Discord: chandat.net/dsc 🐸 Facebook Cóc Admin: fb.com/luckyluke1080 🐸 Nhà Của Cóc: youtube.com/@nhacoc 📧 Email liên hệ: admin@chandat.net
🎁 Chân Đất Shop: Dịch vụ 5 sao, BH chu đáo ✅ Youtube Premium: chandat.net/yt ✅ MidJourney Pro: chandat.net/mj ✅ Canva Pro: chandat.net/cv ✅ ChatGPT Plus: chandat.net/gpt